Apostasia

abril 7th, 2008

“L’Església té l’obligació de constatar que la decisió ha estat presa de forma lliure, rumiada i amb coneixement de causa. Ha de comprovar fefaentment que la persona vol tot el que significa apostatar. És una decisió seriosa; significa deixar de ser catòlic. Ha de constar que ha estat presa amb responsabilitat”. (Paraules del secretari general de la Conferència Episcopal Espanyola, monsenyor Juan Antonio Martínez Camino).

D’aquestes paraules es dedueix que és més fàcil entrar en el catolicisme que sortir-ne i que el bateig no sembla ser una decisió seriosa ja que difícilment poden exigir directament garanties i responsabilitat al nadó batejat.

Per continuar sent catòlic (únicament sobre el paper perquè ja em diràs com poden fer que continues sent-ho sincerament quan tu mateix demanes apostar) aquí sí, l’Església t´exigeix totes les garanties perquè s´atorgua el dret de “salvar-te” a seques, o de tu mateix. A menys que sigui, més prosaicament, perquè entres al còmput de les subvencions! Si no és ofendre, diria que s’actua a la manera interessada de les institucions bancàries: per ingressar els teus estalvis, cap problema, per treure´ls, tots!

Ja sé, l’error podria ser d´exigir sentit comú a l´antinòmia de la raó que és la fe. Però el que es pot exigir -al menys- és honestedat i respecte a la intel·ligència dels altres a una institució de les característiques de l´Església, evitant declaracions com les de monsenyor Martínez Camino.

El País

Xavier Rubert de Ventós:

abril 6th, 2008

“Lo que en qualquier caso parece es que nuestra constitución, eso que llamamos la natureleza humana, no està a la altura de los ideales que ella misma ha ido secretando y proclamando. (El País 06/04/2008)

Reflexió

abril 3rd, 2008

Classificant papers he retrobat uns dibuixos humorístics de fa uns anys, que em permeten obrir un nou apartat al Menu d’aquest Bloc que podeu consultar.

L´he titulat HUMOR i he classificat els dibuixos en dos temes: els Jocs Olímpics i l´era Pujol. La seva observació m´ha conduit a una reflexió sobre el president Pujol que he anotat per no deixar-la perdre.

He tingut l´ocasió de tractar personalment Jordi Pujol a finals dels seixanta, principis dels setanta quan venia a París amb Josep Benet i Albert Manent i que tots plegats, amb Romà Planas, vam fundar les Edicions Catalanes de París, l´any 1969.

Puc assegurar que Jordi Pujol, en aquells temps, es creia el que deia -el que no vol dir que desprès no s´ho hagi cregut! En el tema Catalunya, és obvi però també en el tema social, quan tenia la mirada posada en el sistema social dels països nòrdics i la seva ambició era de fer de Catalunya la Suècia mediterrània.

I vist l´estancament comparatiu entre la Catalunya de Pujol i la Barcelona de Maragall i entre els 23 anys de govern de CiU i els quatre de tripartit, una conclusió s´imposa: en política, mai és la voluntat d´un polític el subjecte dels canvis, tot el més al que pot pretendre és encarnar-los com va fer el president Tarradellas.

En una societat, són unes classes socials les impulsores d´una certa política, començant, en democràcia, per dinamitzar i donar el timó a uns equips o a uns altres; i al marge dels errors que uns i altres poden cometre, les seves mancances, i fins i tot les corrupteles o corrupcions en les que poden caure, no es pot comparar els enfocaments dels uns i dels altres, les preocupacions dels uns o dels altres, les d´un empresari -o algú amb voluntat de ser-ho- que descobreix la política i la dimensió social quan el nomenen director general, o les d´un sindicalista, d´un professor o d´un catedràtic d´universitat que la seva vocació i la seva actuació ha estat des d´un principi emmarcada per una voluntat de servei com pot demostrar la seva activitat i la seva trajectòria. Tampoc és igual un advocat laboralista que un advocat de negocis. Fer el cens de les professions dels membres dels partits i dels governs que es constitueixen dona una primera aproximació de per on van els trets.

Si els ciutadans seguessin de prop la política -no és cap obligació, res ha de ser mai obligació- estarien més informats i evitarien cometre certs errors sobre la política i els polítics o dir allò de “tots són iguals” com ho fan alguns per, inconscientment, dissimular la seva ignorància sobre el tema, tot i continuant opinant.

El que ens salva a tots, inclús quan perd la nostra opció, és el sistema democràtic que té una base científica: dels milers i milions de vots que dipositem a les urnes, la llei dels grans nombres -que no la de Murphy!- permet extreure una solució acceptablement vàlida a cada moment.

Anniversari de Jaume I

abril 2nd, 2008

El Partit Popular no té remei i el País Valencià, sota la seva batuta, em temo que tampoc per molts anys.

El nom de Jaume I és omnipresent en places i avingudes del país i cada 9 d´octubre, com no ho poden evitar, les autoritats porten flors a la seva estàtua del Parterre i passegen la senyera pels carrers de la ciutat; aquesta manifestació l´emmarquen, això sí, en una espècie d´acte folklòric més, com les Falles i les mascletaes.

Però quan l´acte és de nivell, aquestes autoritats populars populistes practiquen la política de la cadira buida -com per la llengua- i Francisco Camps es queda a casa en la celebració del 800è aniversari d´un monarca que, enlloc d´annexar simplement els territoris conquistats, el primer que feia es dotar-los de Furs pròpis. Potser és això que no li perdona aquesta gent; prefereixen sens dubte l´esprit de qui va abolir aquests mateixos Furs; sens dubte no, segur!

A Poblet, on hi ha la tomba de Jaume I, han acudit tres presidents i una figurant muda, la representant del govern valencià, la consellera de Cultura Trinidad Miró. En aquest forum s´han expressat els presidents de Catalunya, Ses Illes i Aragón que no han negat l´innegable, “els vincles culturals i lingüistics” que els uneixen. Amb tota normalitat, amb tota responsabilitat. Uns vincles que el president Montilla considera que ens haurien de permetre enfortir la nostra projecció a l´exterior: “De nosaltres depèn que puguem escriure noves pàgines lliurement i amb igualtat.” “Junts som més forts y arribem més lluny”, va afirmar

Com assenyala la premsa, València va ser l´únic territori de l´antic regne que no va dedicar cap paraula oficial en un acte ple d´autoritats i representants de la cultura.

En front d´això, en una intenció “politiquera” i contradictòria, l´any que València dedicarà a l´anniversari pretén donar una visió de Jaume I com a “creador del Reino de València i de la identitat del pueblo valenciano”. I això que a València, segons molts d’ells, ja es parlava el valencià abans la seva arribada! Es celebrarà però a casa, entre glòries locals i “nacionales“ com toca.

A Poblet, si l´acte hagués consistit en una paella popular al ben mig de l´esplanada del monestir, fins i tot autocars hagués organitzat el govern de Francisco Camps!

Les fotos menteixen?

març 30th, 2008

La foto de l’esquerra ha estat publicada per El Periódico aquest diumenge 30 sota el titular: BCN i París “exporten” la bici pública a mig món, i un peu de foto: Una usuaria arriba a l’aparcament especial del Bicing, ahir al moll de la Marina.

La foto de la dreta, per la seva part, ha estat publicada el mateix dia per El País-Catalunya sota el titular: El “bicing” pincha en la fiesta del primer aniversario i amb el peu de foto següent: El aparcamiento provisional, ayer, sin excessivas bicicletas.

AMB QUÈ QUEDEM?

Dubte existencial

març 27th, 2008

Avui he hagut d´anar al Registre Civil de Barcelona a demanar una Fe de vida i d´estat, és a dir que certifiquessin que estic viu! I per això és evident que has de fer acte de presència.

Quina ha estat la meva sorpresa al llegir textualment en el document que m’han entregat:

La persona encarregada d´aquest Registre Civil, que subscriu aquest document,

CERTIFICA: que en virtut de l´acord, etc., etc., es declara amb valor de simple presumpció, que

el Senyor, etc., etc., natural de etc., etc., viu en el dia d´avui.

S´expedeix, etc., etc.

Primer m´ha fet gràcia això de simple presumpció.

Desprès m´ha inquietat: podria ser que només estigués presumiblement viu?

Al final he hagut d’acceptar l’evidència: com els savis, l´Administració no descarta que es pot ser viu, sense potser haver viscut!

Un fet

març 25th, 2008

En el seu bloc, Notes de Bruxel·les, Raimon Obiols respon a aquesta frase que Arcadi Espada li dedica:yo he utilizado más de una vez (…) aquella imagen impactante de la investidura electoral de Jordi Pujol (en 1984, en el contexto de la querella de Banca Catalana), cuando el entonces líder socialista, Raimon Obiols, bajó la cabeza y entró en su coche, en medio de una lluvia de huevos e insultos podridos.

És evident que no fa falta ningú per afegir un mot més a la resposta que li fa Obiols. Tanmateix m´agradaria recordar un fet, un sol. La nit del 23F, amb els tancs de Millán del Bosch pels carrers de València i els representants de la sobirania popular segrestats per Tejero a l’emicicle del Congrés, uns quants la vam passar al despatx del president de la Diputació de Barcelona Francesc Martí Jusmet. Varem tenir l’ocasió de veure algun polític català -avui desaparegut- blanc de por; un polític -cal dir-ho- que havia estat condemnat a mort per Franco i per tant una por més que justificada tot i que a Barcelona es tenia el temps de veure-les venir.

Què va fer Raimon Obiols en aquelles circumstàncies? Agafar l’avió i anar a Madrid, a la gola del llop. Va considerar que si els màxims dirigents dels partits estatals eren presoners dels colpistes el seu deure, com a responsable polític, era donar la cara i presentar-se a la seu del Partit Socialista a la capital de l’Estat, pel que fes falta.

No he conegut cap altre polític capaç de fer un gest semblant tan responsable i definitiu. Potser un altre, el president Tarradellas: apartat del govern per divergències polítiques, el 19 de juliol de 1936, Tarradellas es presentà al despatx d’un president Companys isolat per posar-se, en aquells moments també incerts i dramàtics, a la seva disposició.

M’agrada la ironia d’Obiols condemnant Arcadi Espada a aquesta maledicció gitana: “cada vegada que entris en un cotxe i acotis obligadament el cap, pensa en això que t´he dit, Arcadi”.

Sobre dignitat

març 22nd, 2008

“Jesús no tuvo cuidados paliativos pero su muerte fue absolutamente digna”.

Aquestes paraules de l´arquebisbe emèrit de Pamplona, Fernández Sebastián, que pretenen infligir als malalts terminals la tortura del dolor, no tenen nom.

Donen ganes d´exclamar-se: “De què va aquesta gent?”

En lloc de voler imposar un dolor evitable, més valdria que l’Església s’esforcés a erradicar avui, en el món, amb tota la influència i la contundència de la que és capaç quan vol, els sofriments que en d’altres temps uns altres poderosos infligiren a Jesucrist.

Però sempre és més fàcil atacar-se a l’indefens.

Hòsties, cartells i sensatesa

març 20th, 2008

L´Església, desprès d´alguns anys de relativa discreció durant la transició, des de fa un temps sembla que vulgui ser omnipresent a la societat, o al menys així m´ho sembla a mi. Avui, a la premsa tres notícies tenen l´Església de protagonista.

No sabia -me´n acabo d´assabentar- que una hòstia, perquè es pugui considerar sagrada forma, ha de contenir una certa quantitat de gluten que les persones celíaques no poden tolerar.

Atenent-se a aquesta circumstància en una parròquia de la diòcesi d´Osca volien fer combregar un nen celíac amb vi i no amb una hòstia de blat de moro com desitjaven els seus pares. Aquests han remogut cel i terra -mai més ben dit- per finalment arribar a una solució: importar hòsties confeccionades a Alemanya amb prou de substància albuminoide per poder ser “religiosament” vàlides i no massa per poder ser tolerades per un celíac!

I ara les crítiques unànimes es dirigeixen contra l´intransigent bisbe d´Osca-Jaca i la seva intolerància. No hi estic d´acord; aquest home només feia que aplicar el “reglament”! Com tampoc estic d´acord amb la “víctima”, o millor dit, amb els pares de la víctima, capaços de tolerar la intolerància i jugar a un joc absurd, tan ridícul i surrealista com per fer perdre la fe a la mateixa Magdalena!

El segon tema d´actualitat és l´exposició de cartells de la Guerra Civil a Montserrat. La notícia sorprèn en un primer temps: què fa una exposició com aquesta en un lloc com aquest? Segons el pare benedictí Marc Taxonera comisari de l´exposició la idea és Recordar per no tornar-hi. I amb això estem totalment d´acord.

Però afegeix: “Va ser una salvatjada per ambdues parts”. No, no i no! En els dos camps es cometeren salvatjades, és cert, però és pervers i injust repartir d´aquesta manera les faltes i bones. Solament els qui trencaren la baralla aixecant-se militarment mantenen aquest discurs. Car no es pot posar en el mateix pla els crims comesos en el territori d´un govern legítim atacat pel seu propi exercit i desbordat pel “carrer” que la estratègia del terror planificat pels alts comandaments militars amb la benedicció de la jerarquia eclesiàstica. I és trist a aquestes alçades sentir-li dir a un membre d´una Església que un cop més es va bolcar en el camp de sempre, “Vull dir als hereus dels partits i sindicats que haurien de demanar perdó.”

Finalment el tercer i últim tema és de tot un altre nivell, es tracta de l´article Votar cristianamente de Toni Comín, diputat del Parlament de Catalunya (PSC-CpC) a El País.

És evident que en aquest cas no solament s´ha de respectar, sinó que no es pot deixar d´estar d´acord amb el que expressa en aquest article un cristià de base sincer i compromès amb la societat en la que viu.

Tanmateix em permeto senyalar des del meu punt de vista una petita contradicció al diferenciar laïcisme i laïcitat i a la vegada reivindicar el lloc públic de la religió que és igual que dir l’Església. Ara bé, Comin deixa les coses perfectament clares quan escriu: “En qualquier caso, si algún problema sigue teniendo Espanya hoy no es tanto de laicismo excessivo como de laicidad insuficiente”.

És per aquesta mateixa constatació -que jo també faig- que modestament em permeto insistir, un dia sí i un altre també, en un tema que al no estar resolt, està a la base -amb la qüestió territorial- de molts dels problemes que té plantejats aquest país.

Crònica del País Valencià

març 16th, 2008

En ningun lloc com en un poble pots adonar-te tant, del que pensa, segons l´expressió consagradada, la “gent del carrer”. Un poble és més fiable i millor baròmetre, em sembla, que qualsevol enquesta.

En una gran ciutat, a part dels companys de treball, parles solament amb el teu cercle d´amics i els veïns d´escala. Amb el grup d’amics -més o menys ampli segons freqüentes o no alguna associació o milites en un partit- se sol compartir les mateixes idees, i amb els veïns, generalment parles del temps i de que fa massa que no plou; i per tant, tens moltes menys ocasions de saber de viva veu què pensa la gent corrent de la situació política.

En un poble, quan eres d´una família mínimament arrelada tothom et coneix i parles amb tothom. I aleshores descobreixes que gent que no llegeix cap llibre, ni cap diari i que a penes mira -si les mira- les informacions televisives, és capaç de “recitar-te” de A a Z… la bíblia del Partit Popular de les darreres eleccions!

Com s’ho fan? En d’altres èpoques no hi havía misteri. Certes idees, aquesta gent que majoritàriament és de missa, les bebia -per bé o per mal- directament de la trona. Avui, el capellà de poble -i en particular del meu- ja no és el que era però els circuits continuen existint: juntes parroquials, associacions tipus “amas de casa”, etc., els membres de les quals tenen un afany de proselitisme i un esprit militant que per ells volguessin molts partits!

Han fet seus i et diuen amb aplom i una convicció desconcertant tots els eslògans i tots els tòpics. Des de que, “el govern dona diners a ETA”, passant per “quan jo tenia 17 anys, travessava l´horta sense por i ara no pots portar una joia pel carrer sense que te la roben” o “jo he estat tota la vida pagant a la Seguretat Social i ara si necessite segons quins medicaments me´ls he de pagar”, acabant per “venen estrangers i com és gratuït, es fan fer una mamografia (sí, la de Cañete!) que al seu país costa un ronyó i no se la poden pagar”, o la variant “tota la vida pagant i ara cobre una misèria de pensió”.

I resulta que la gent que et parla així i que cobra una pensió, són comerciants o llauradors jubilats ben posicionats, que alguns no han cotitzat i s’han beneficiat de declaracions de favor per cobrar la pensió, o han cotitzat al mínim, i que tenen finques i comptes bancaris ben guarnits!

I els altres, direu? Els votants d’esquerra? No existeixen? Ben segur que sí. Els altres “homes del carrer” i votants d’esquerra -no els militants òbviament- els trobes en privat; en públic, brillen per la seva discreció. No sé per quin motiu, potser perquè la feina o el cop de ma que poden necessitar els fills, encara sol venir del nucli dur dels ben pensants amb el prestigi dels seus diners i que any rere any, des de la transició democràtica, han anat envalentonant-se i mostrant més seguretat i arrogància -no tots, val a dir, car encara que no massa, també trobes gent que pensa per si mateix; el nucli dur ja no fa el que vol però sap aprofitar la democràcia que s’ha trobat feta quan no l’ha combatuda, i encara intenta fer i desfer al poble.

I constates que al País Valencià, avui, encara hi ha massa d´allò que fa lustres denunciava el poeta i que explica en part els resultats de les passades eleccions:

Ai València, València”¦ La Moma t´enverina”¦

i la Verge t´empara.

Sant Josep, crea l´obra;

Sant Vicent, fa el milacre;

i la creu i l´espasa – pensat i fet? oh glòria!

completa el sortilegi:

sortilegi implacable de l´etern mata-moros”¦

I aixína serà sempre? Aixína serà sempre.

Que la pàtria -que diuen,

ja no és més i només que una immensa

contrada delitosa,

on el Pare Fal·loria

-escull inimitable de la gràcia legítima-

enfila amb tot silenci

son ventre a ras de terra”¦

i mesura i sospesa

amb fúria de golafre

la fresca encarnadura de la col poderosa.

De la col poderosa”¦

“¦i de la rosa fina, la càndida assutzena,

el gesmil i la murta, el llorer i l´alfàbega”¦