
–
–
–
Que qualifique Francisco Camps unes gravacions policials autoritzades per un jutge de “muntatge”, denota que el president de la Generalitat Valenciana ha perdut el nord i va a la deriva.

–
–
–
Que qualifique Francisco Camps unes gravacions policials autoritzades per un jutge de “muntatge”, denota que el president de la Generalitat Valenciana ha perdut el nord i va a la deriva.
A Tengo una pregunta para usted, l’emissió de TVE on intervenien Josep Antoni Duran i Lleida de Convergència i Unió, Cayo Lara de Izquierda Unida i Joan Ridao d’Esquerra Republicana de Catalunya, no hi podia faltar la qüestió de la llengua. I la pregunta se li va fer a Ridao, com no podia ser altrament per un valencià, obsessionats que estan alguns contra el català i Catalunya.
A aquest ciutadà de Torrent no li sembla normal que un metge castellanoparlant, per entrar a l’Administració catalana, puga topar amb l’inconvenient de la llengua mentre un catalanoparlant pot presentar-se a les dues Administracions, a la castellana i a la catalana, gaudint d’aquesta manera, segons ell, d’un privilegi i sent això una injustícia.
Deixant de costat el fet de que si un disposa d’aquesta doble possibilitat, principalment, és per ser bilingüe, vull creure que aquest senyor -altres no!- era sincer.
En un cert tipus de gent, el deixar de raonar passa -al meu entendre- per ser incapaços, en quest tema i en qualsevol altre, de posar-se en el lloc dels altres. Pense que una de les diferències entre la gent de dreta i la gent d’esquerres és precisament que aquests darrers són més propensos a posar-se en el lloc dels altres. Com crec també que uns nacionalismes són més civilitzats per aquesta raó. I quan això no passa, quan no ho són de civilitzats, i són incapaços de posar-se al lloc dels altres, tenim ETA o el franquisme. Sense oblidar que deixar de posar-se en el lloc dels altres també li pot passar a un govern democràtic.
Aquell senyor de la tele, de tota evidència, no s’ha parat mai a considerar que de la mateixa manera que ell té una llengua materna, l’altre -per sort o per desgràcia- també en té una i que quan la raó s’ha pogut per fi imposar a la testerona i les armes -ell sembla que encara en vulga treure profit- s’ha arribat a una solució justament raonable: declarar oficials les dues llengües que es parlaven en els territoris.
I això què implica? Res de l’altre món: entre altres coses -i com a mínim- que el ciutadà puga adreçar-se a la seva Administració amb una de les dues llengües oficials.
I com s’aconsegueix això? Doncs que els funcionaris que han d’atendre els ciutadans, tinguen el coneixement suficient de les dues llengües. Tan difícil és comprendre una cosa tan simple, i tan civilitzada?
Deixeu-vos, senyor de Torrent, de fer-vos mala sang i d’equivocar-vos d’opressors.
Personalment les llengües que parle i considere meues són -per ordre d’aprenentatge- la dels meus pares, el valencià; la segona -per una raó de guerra civil i exili des de molt petit- el francès, i finalment el castellà.
Voleu saber quina és la realitat?
A Barcelona, on visc ara, els castellanoparlants poden fer vida en castellà i jo la puc fer en català, la meua llengua materna; quan vaig al País Valencià -ha costat!- però també puc viure en valencià al meu poble.
I vostè que viviu a Torrent i aneu pel món perseguint les injustícies dels altres, i sense adonar-vos de les que teniu al costat!
“LA DEMOCRÀCIA SE CONVIERTE EN UNA PALABRA VACIA”
Aquesta frase a propòsit de la llei de regulació de l’avortament, pronunciada per Antonio Maria Rouco Varela, Cardenal-Bisbe de Madrid i president de la Conferència Episcopal Espanyola no és de rebut. Tots els partits polítics i mitjans de comunicació haurien de condemnar-la sense pal·liatius. Però podem estar tranquils, només farà objecte d’un simple comentari i prou.
Probablement per aquest monsenyor el que no són paraules buides són els cops d’Estat i les dictadures que defensen els grans “principis morals i ètics”.
I per si no fora prou, sense haver-lo sentit pronunciar una paraula de condemna del sistema financer mundial, té la santa barra (mai tan ben dit) d´afirmar: “No saldremos de la crisis económica hasta que no salgamos de la crisis moral”.
En el ben entès que quan parla de falta de moralitat no està al·ludint als taurons responsables de la crisi.

Si aneu a Metallenguatges polítics de Ferran Mascarell, podreu llegir l´article íntegrament. Per la meva part no em resistixc a extreure´n aquest paràgraf:
Si aquesta presa de consciència es considera necessària a una Catalunya amb un PP residual, què no serà per un País Valencià, amb una dreta triomfant i encantada d´haver-se conegut!
És evident que hi ha dos móns, el de les persones honestes i senzilles i el dels prepotents; la frontera no té per què ser ideològica si bé a l´esquerra sempre trobarem més dels primers que dels segons, més generositat i més anti herois.A l´article que informa de la designació d´Eduardo Madina com a secretari general del Grup Parlamentari Socialista al Congrés, El País cita una actitud del que va ser president del PSOE, el ja desaparegut Ramón Rubial i una del jove diputat.
Havent patit les presons franquistes durant molts anys, Rubial, solia dir amb ironia: “No en tinc cap mèrit; no vaig ser a la presó per voluntat pròpia ni un sol instant”.
Madina, també basc, víctima d´un atentat d´ETA en el que va perdre una cama, al seu discurs tampoc hi cap el victimisme: “Soc amo de la meva voluntat i no vaig triar ser víctima; no em sento víctima. Soc un ciutadà”.
L´únic problema, és que aquesta gent sol ser minoria.
Una cosa és el que els altres saben o pensen que has errat i una altra cosa que ho confesses.
Primer: Significa que el nacionalista Artur Mas no té escrúpols al considerar que la Generalitat ben bé val un Estatut retallat com per a Henri IV “París bé valia una missa”, frase que se li atribueix al convertir-se al catolicisme per poder accedir al tron de França.
Jordi Garcia, ha publicat a El País amb una idea interessant sobre l´actitud que haurien de prendre el Rei i l´Església espanyola en relació al franquisme.Jordi Garcia no pensa que el Rei hagi de demanar perdó en nom de l´Estat “pel comportament del seu pare ni per haver acceptat la continuïtat institucional que va “lligar” Franco en 1969 (sobretot pel que va saber fer el Rei després amb aquesta acceptació)” car seria com demanar a la ciutadania que es disculpés per la maldat dels seus avis. Considera que les culpes no s´hereten de pares a fills. A més el perdó, segons el seu parer, és “una categoria moral en el fons simbòlica, més “teràpia cristiana” que política.I que demana el catedràtic? Doncs que el Rei “no encarni una culpa que no té” però sí que “sigui portaveu sense més de la condemna objectiva i irrebatible del sistema franquista, i per tant el reprovi obertament i senzilla. Inclús, si pot ser, solemnement: és una legitimitat de fons que li falta a la monarquia”. I creu que “un any com aquest, 70 després del final de la guerra sembla una ocasió pertinentíssima”.
I l´Església, que l´autor considera “un discapacitat democràtic profund” que va protegir i avalar durant tants anys el franquisme, l´Església sí que hauria de demanar perdó per “la seva presumpta autoritat moral” que tenen aquells que “se senten amos d´una veritat immutable i universal”.
El Rei no ha condemnat ni pensem nosaltres que condemnarà explícitament el franquisme a menys d´un clamor popular dels defensors de la democràcia que l´obligui, cosa de moment poc probable.
I pel que fa a l´Església, ni amb la boca petita demanarà perdó. No ho ha fet amb casos científicament irrefutables”¦ Continuarà, amb un sector de la dreta política, “a edulcorar amb indulgència piadosa i interessada, molt catòlica” aquell sistema execrecable.
No ja el Partit Popular -aquests no tenen remei, ni al País Valencià ni enlloc!- però sí la resta de partits valencians i la mateixa societat valenciana haurien de prendre exemple del Partit Socialista de les Illes Balears (PSIB-PSOE) i del Bloc nacionalista balear -tots dos al govern- així com de la mateixa societat illenca.
El Consell Social de la Llengua Catalana és un organisme assessor del Govern balear i acaba de proposar unes 1000 idees per enfortir la presència de la llengua del País a la societat i l´Administració. Aquestes idees han estat avalades per 60 representants institucionals i de col·lectius socials. Als debats a porta tancada en el Parlament hi van prendre part des de directives de col·legis religiosos fins presidents de federacions esportives. El representant del PP balear -com no- es va oposar al projecte i va esmenar a la totalitat el text, abandonant el Consell després de la votació. Els resultats foren presentats a la premsa per la consellera d´Educació del PSIB i la directora de Política Lingüística del Bloc.
És evident que els resultats no s´esperen d´un dia per l´altre i el projecte “és un pla obert, sense mesures coercitives, impositives”. Però el que també és evident és que les esquerres balears, nacionalistes i no nacionalistes tenen ben clar el que volen; volen ser ells mateixos i no un succedani d´espanyols. Tant cert com que el PP és la dreta pura i dura i la dreta, entre moltes coses, és per essència nacional”¦ espanyola. I seria desitjable que aquells ciutadans que s´estableixen en territoris amb llengua pròpia i no fan el menor esforç per parlar-la tenint-ne´n la capacitat -i no parlem ja dels natius!- foren conscients que el que fan és emparar-se amb la llei del més fort, en aquest cas la de l´Estat.
Al segle XXI, la globalització serà cada vegada més una realitat. Tanmateix, quan més ens acostarem a la necessària governació a nivell global, més protagonisme prendran les identitats. Quan la defensa dels interessos no dependrà de l´existència de fronteres, més valor i respecte adquiriran les identitats diferenciades. Ho estem ja constatant avui: Europa, segons com, és més comprensiva amb les reivindicacions dels drets de les nacions sense Estat que els mateixos Estats, en particular l´espanyol; i això és així, simplement, perquè Europa no té res a perdre i sí molt a guanyar amb la diversitat; Espanya també, però no se´n vol adonar. Aquelles nacions que hauran resistit i sobreviscut a la imposició d´Estats unitaris, podran continuar existint i desenvolupar-se amb normalitat.
Quan això passi, si les esquerres valencianes no han reaccionat i alguns continuen anant a remolc i emmirallant-se amb l´adversari, molt em temo que els valencians haurem desaparegut com a poble, i el País Valencià haurà recuperat, en plenitud, l´estat tan enyorat pels mateixos de sempre, de “provincia levantina”.
Tot i sent legítim que alguns tinguen aquesta aspiració, cal reconèixer que hi han altres ambicions més nobles i molt més interessants pel País Valencià.
Hi ha lleis i lleis. Per exemple les del divorci, les de la regulació de l´avortament, les que autoritzen el casament homosexual. Són lleis que amplien o garanteixen simplement els drets dels ciutadans, lleis que no obliguen a fer el que en consciència un no vol o no pot fer. Lleis que no forcen ningú a divorciar-se, a avortar o, a cap homosexual o heterosexual, a casar-se.
Aquestes lleis -en aquest país al menys- han estat votades totes per l´esquerra i en contra de l´opinió de la dreta que amb el veredicte de les urnes cada quatre anys, no s´ha atrevit a abolir les dues primeres quan ha estat al poder. Altra cosa seria si tornéssim a la situació pre democràtica que vam conèixer… Aquí no cap el menor dubte vist el comportament del Partit Popular al País Valencià o a la Comunitat de Madrid.
Al País Valencià el PP ja té un projecte de Llei de Protecció a la Maternitat i la Paternitat en la seva ofensiva contra la reforma de l´avortament.
No tenen dret a fer-ho, diran les bones ànimes? Sí, però no de la manera que ho han previst fer perquè no s´acontenten d´ajudar la mare que no vol avortar. Com diu El País, “es una ley volcada en sus 29 articulos en tratar de que no se aborte, aunque sin referencias a educación sexual o el uso de contraceptivos”. En efecte la llei preveu un entramat destinat a involucrar i subvencionar a organitzacions antiabortistes, ames de casa conservadores, vinculades a l´Església, a reclutar voluntaris; tot, destinat a perseguir i dissuadir de manera coercitiva les gestants que tinguin la intenció d´avortar. No voldria ser dona, avui, al País Valencià.
La sort que tenim tots és que l´esquerra no actua de la mateixa manera. Lo del PP és un nou Auxilio Social al més pur estil falangista que l’havia heretat del nazisme. És un comportament guerra civilista. Car si l´esquerra al poder no s´acontentés de proporcionar eines per a permetre a cadascú d´exercir la seva pròpia llibertat i actués amb el mateix esperit de voler imposar els seus postulats a la gent, ja la tindríem armada; i si la situació internacional fos altra també, com el 36.
En front d´aquest ambient d´intolerància sufocant només la Universitat de València sembla salvar la dignitat i exercir el seu rol de garant de la racionalitat i de la llibertat. Al mateix temps que des de la Conselleria de Benestar Social, s´elabora aquest Projecte de Llei, la Universitat ha investit honoris causa l´etòleg, divulgador científic i activista ateu, Richard Dawkins, un home que els lectors de la revista Prospect van designar el 2004 com l’intel·lectual més important d’Anglaterra i que a València va dir:
– “Com es pot sostenir que els condons agreugen la sida? El Papa és estúpid, ignorant o malintensionat.”
– “Si la gent es pren seriosament les seves paraules, Benet XVI serà responsable de la mort de milers, potser milions de persones.”
– “La societat accepta que diguem el que pensem de qualsevol cosa, menys de la religió. Aquesta doble moral s´ha d´acabar.”
Es va permetre parlar amb una llibertat que desitjaríem trobar amb més freqüència als mitjans de comunicació, encara que només fora per arribar a un cert equilibri mediàtic.
Divendres, després d´uns mesos de molta feina de preparació, es va presentar als mitjans de comunicació el grup impulsor de la Conferència Oberta “Catalunya Causa Comuna” i es va difondre la crida a participar-hi:
“Som gent de diferents actituds i opinions polítiques que coincidim en la necessitat de revitalitzar i obrir més el debat públic a casa nostra: no pot reduir-se a la polèmica entre els partits sobre posicions i prejudicis que es donen per descomptats.
Creiem que és necessari que homes i dones de posicions democràtiques diferents tinguin l´oportunitat de parlar i discutir sobre les qüestions que afecten tothom i que preocupen la majoria. Aquesta conversa col·lectiva no ha d´implicar sols els partits, sinó tots els homes i dones que se senten responsables del present i futur de Catalunya.
Per això, des de posicions plurals, afirmant el respecte a totes les opinions democràtiques, creiem que la Conferència Oberta que el partit dels socialistes ha proposat, amb el lema “Catalunya Causa Comuna”, és una iniciativa positiva i ens proposem i us proposem de participar-hi.
Es tracta, com han explicat els seus impulsors, d´enraonar, de cap a cap de Catalunya, sobre els temes col·lectius que tenim al davant:
| 1. | Enraonar sobre el què està passant, en aquest període de crisi i de canvis globals, ràpids i impressionants. Quines anàlisis, alternatives i propostes s´estan plantejant o es poden plantejar, en l´àmbit nacional, europeu i internacional, per tal de fer front als reptes i problemes que la crisi global suscita, i aprofitar-ne les oportunitats. |
| 2. | Enraonar sobre els contorns i estratègies del catalanisme del segle XXI, afirmant el seu caràcter de causa comuna, que defensi el pluralisme com una força, superi la confrontació de retòriques repetitives i asseguri la unitat civil del poble. |
| 3. | Enraonar sobre les bones pràctiques existents en el camp de la solidaritat i de la innovació socials, així com de les noves formes de participació i deliberació col·lectives. Creiem que el soroll de l´actualitat no deixa que les veus dels que actuen en aquest camp siguin escoltades com mereixen. |
De tot això, vol debatre “Catalunya Causa Comuna”.
Creiem que, certament, és una invitació interessant, una mà estesa a tothom que vulgui participar-hi.
Us convidem a participar-hi!
Si voleu donar suport a aquesta iniciativa, podeu fer-ho a: