Archive for the ‘Política’ Category

Resposta a E.C., Barcelona

Divendres, maig 23rd, 2008

El Centre d´Història Contemporània ha donat a la seva biblioteca el nom de Josep Benet. És el primer homenatge que rep Benet des de la seva mort i al que participaren tres historiadors, Hilari Raguer, Casimir Martí y Josep Fontana.

En la crònica que en fa EL PAÍS llegim: “Fontana quiso entrar en algunos de los aspectos polémicos de la actividad de Benet. Atribuyó a “˜la miseria moral´ dominante en el mundo político catalán que Benet hubiera tenido que defenderse con uñas y dientes de los ataques que recibió por haberse opuesto obstinadamente a la operación del Gobierno de Adolfo Suárez que en 1977 colocó a Josep Tarradellas al frente de la Generalitat provisional. A Fontana le vino como anillo al dedo poder recordar que el general Andrés Cassinello, a la sazón jefe de los servicios secretos del gobierno espanyol, explicara el domingo pasado en una entrevista publicada en EL PAÍS que ‘lo de Tarradellas salió muy bien'”.

No puc jutjar la intervenció de Josep Fontana a través les escasses paraules directes citades a la crònica però sí la interpretació que en fa el periodista que la signa, E.C.

Qui va haver de defensar-se -no sé si “con uñas y dientes”- fou el president Tarradellas, dels comunistes de la Comissió Coordinadora de Forces Polítiques de Catalunya i de Jordi Pujol que ja es volia llaurar la imatge de futur president de la Generalitat.

Quan la Coordinadora de Forces Polítiques es va dissoldre i es va crear el Consell de Forces Polítiques de Catalunya coordinat amb l´Assemblea de Catalunya, és quan per primera vegada un organisme unitari de la lluita clandestina establi la necessitat de comptar amb el suport de la institució catalana.

Mentre el programa polític i l´ordre en que el president n”˜establia els diferents punts era amnistia, restabliment de la Generalitat, eleccions constituents, Jordi Pujol en unes declaracions al diari francès Le Monde[1] el 15 de juny de 1977, el dia mateix de les eleccions a Corts, feia unes previsions on el restabliment de la Generalitat quedava postergat i incert a la mercè d´unes llargues negociacions i del vot de les Corts espanyoles.

D´altra banda, la famosa ruptura democràtica que alguns preconitzaven, cap dels seus partidaris no va explicar mai en què consistia i com es faria. Per tant el president Tarradellas no es va oposar a res del que els partits recolzats en l´opinió pública no s´havien proposat d´obtenir, contràriament al que han volgut fer creure alguns i en particular Josep Benet. El que sí va saber fer el president Tarradellas és possibilitar-ho i fer-ho realitat.

Tota la resta són meres especulacions dels qui el president Tarradellas va guanyar la batalla política sobre el propi terreny. I trenta anys desprès dels esdeveniments i quan tothom es felicita i considera modèlica la transició “lo de Tarradellas salió muy bien” ho podria dir tothom a Catalunya i no solament la part espanyola. Dir-ho amb el sentit que ho interpreta el periodista que fa la crònica és fer prova de partidisme o de no saber o no voler saber com van anar les coses.

És el crit de “Llibertat, Amnistia i Estatut d´Autonomia!” que el president Tarradellas -vell animal polític enfront de tants principiants- sabé interpretar i donar-li el contingut que tots buscaven. Va fer possible el restabliment de la Generalitat, això sí, amb ell al seu davant i no amb els candidats que s’hi van oposar al risc de perdre-ho tot.

I la sola ruptura democràtica que hi va haver no solament a Catalunya sinó a tota Espanya, és la derogació del decret de Franco del 1938 abolint la Generalitat, derogació arrencada pel president Tarradellas.



 

[1] “… Si els catalans, pertanyent a un o a altre partit guanyem les eleccions, haurem de constituir una assemblea i començar les negociacions amb el govern espanyol. El President Tarradellas ha de tornar a Barcelona i presentar la seva dimissió fins que l’Assemblea no acabi les seves negociacions amb el Govern a fi i efecte de que les noves Corts ens reconeguin les mateixes atribucions que teníem l’any 1932…. I el Sr. Pujol afegeix: Tarradellas, en realitat no és més que un símbol de continuïtat. Tarradellas és una il·lusió. Crec que les negociacions poden perllongar-se com a mínim durant dos anys període de temps necessari per a que es comprengui, per fi, que l’autonomia no és pas sinònim de separatisme…”

El segle de Picasso

Dimecres, maig 21st, 2008

Havia jo, un dia, plantat el meu cavallet de pintar al passeig del Born -amb Santa María del Mar al fons- quan se´m va acostar un quídam.

Vam començar a xerrar. Em va dir que vivia a la vora i que també pintava. Considerava Picasso un geni -i en això vam coincidir plenament. Quan tot de colp solta: “Per segle, només hi pot haver un geni! Tu i jo no hem tingut sort de néixer al segle XX perquè el segle XX és el segle de Picasso!”

Ostres! I jo ingenu, continuant pintant sense assabentar-me´n fins aquell moment! Vaig continuar donant-li corda fins que al cap d´un moment ens vam acomiadar com dos grans amics.

I direu: “I això, a què vé?”

Doncs que acabo de llegir unes declaracions de Joan Puigcercós que m´han produït -probablement sense motiu- el mateix efecte que el que em van fer, al seu dia, les paraules del meu amic del Born.

Puigcercós ha declarat que només tornarà al Govern que com a president!

El diari no diu amb quin to ens ha fet conèixer aquesta contundent decisió. Cal esperar -per ell i per nosaltres- que contràriament al meu amic, amb humor.

Panorama desolador

Dissabte, maig 17th, 2008

No fa massa dies escrivia unes ratlles que titulava De la indiferència a l´horror i lluny estava de pensar que l´actualitat italiana ens retornaria tan aviat al passat.

A les afores de Nàpols un campament de Zíngars ha estat atacat i les seves barraques incendiades. Abans teníem fam, ara tenim fam i por, diuen. També a Roma s´ha produït, escriu El País, una espècie de guerra entre pobres que pot derivar en campanyes justicieres ciutadanes.

Els Zíngars, Les gens du voyage, des de segles, des del fons de la Història, han viatjat i s´han escampat per tota Europa, originaris, segons sembla, de la India. Els nostres gitanos, tant andalusos com catalans, descendeixen d’ells.

Les seves tradicions i maneres de viure tan diferents de les poblacions sedentàries sempre han suscitat recel i pors quan s´han instal·lat en algun indret encara que està provat que la delinqüència d´aquesta gent nòmada (a la força cada vegada menys nòmada, per cert) no és més elevada que la de la gent sedentària.

Hitler -com no!- els va perseguir i existeix un genocidi gitano com hi va haver un genocidi jueu. Ara ha calgut que un Berlusconi i els seus aliats d´extrema dreta pugen al poder a Itàlia per què es desencadenen les persecucions, al parèixer instigades per la Camorra, i el líder de la xenòfoba Lliga del Nord, Umberto Bossi, ministre per a les Reformes, no ha trobat altra cosa a objectar a l’atac i incendi de campaments i la fugida d’homes, dones i infants que “La gent fa el que no aconsegueix la classe dirigent”.

Entre els indiferents que assisteixen a l´espectacle i l´horror i els qui cometen els crims, la distància és curta. I aquells que des del poder, a consciència, ho encoratgen no tenen nom.

Associar els sense papers i els immigrants a la delinqüència és un crim i quan el cometen polítics, un crim imperdonable; i quan aquests polítics són elegits per persones corrents i normals, el panorama és desolador!

Qui és qui?

Dijous, maig 15th, 2008

Felipe González i Juan Luís Cebrián, junt amb destacats dirigents polítics i intel·lectuals latinoamericans fa uns dies van debatre en el marc d´un congrés organitzat en memòria de Jesús de Polanco pel Departament d´Estudis Hiapànics de la Universitat de Brown de la qual Polanco era doctor honoris causa.

I el que m´ha sorprès és constatar en la ressenya que en feia El País que el posicionament de l´empresari i periodista, conseller delegat del Grupo Prisa apareix curiosament més d´esquerres que el de l´expresident del govern socialista. El que significaria que, per bé o per mal, el passatge pel poder no deixa indemne a ningú.

A la bateria de preguntes de Cebrian:

“¿No te parece que es un cinismo que se critique la conexión entre religión y política en el mundo islámico, cuando en España, por ejemplo, los próximos ministros van a jurar su cargo con un crucifijo al lado? ¿Te parece racional que la escuela pública enseñe religión? ¿Se tiene ahora que enseñar religión islámica además de la católica? ¿No sería más racional que no se enseñara ninguna?”

La resposta de González és sorprenent:

“El culto a la razón de Juan Luis Cebrián és superior al mio. Lo admito. Creo que és más racional, pero que no es incompatible con la definición laica de la enseñanza”.

Tanmateix van coincidir en que el Govern hauria de denunciar els acords amb la Santa Seu dels quals González pensa que són preconstitucionals: “A mí no me estorbaron porque nadie me pidió que violentara la Constitución en nombre de esos acuerdos. Pero eso ha cambiado drasticamente en los últimos cuatro años” referint-sa a la posició de l´Església.

Els dos van convenir que el problema sobre la relació entre la religió i la política no és actualment exclusivament espanyol i que és un assumpte que està al cor del conflicte internacional desencadenat pels atacs de l´11 setembre de 2001.

González desviant més la mirada sembla cap al món islàmic opina que “La religión introduce en la política el factor del valor absoluto. Con eso se puede tener incluso la legitimidad de matarte para salvar tu alma, para sacarte de tu error”. I Cebrián, més directe, centrant-se amb la situació de la religió en els nostres països que tenim més aprop es va referir a Sarkosy que “está poniendo en duda que la laicidad sea uno de los pilares del régimen moderno” i va opinar que la religió és un dels signes d´identitat, com l´ètnia o la raça que es presenten avui perillosament com alternativa o en contra dels valors de la Il·lustració. “En nombre de esa identidad se establece la objeción de conciencia frente a leyes votadas en un Parlamento democrático” remata l´acadèmic y periodista Cebrián referint-se a la Llei de l’educació per la ciutadanía.

Fals dilema

Dissabte, maig 10th, 2008

Amb un article a El País amb aquest titular, el president Montilla ha respost a l´article Crisis y prioridades que Felipe González va publicar fa uns dies al mateix diari. És la resposta que probablement molts catalans comparteixen; una enquesta sobre la qüestió estic convençut que així ho confirmaria.

El que el President de la Generalitat considera un fals dilema és que s´hagi d´aplaçar la negociació sobre finançament autonòmic per permetre que l´Estat recuperi capacitat inversora, com pretenia González al seu article.

I la fermesa del to presidencial: “(Catalunya) no pot acceptar que se li digui que “Ara no toca” només pot sorprendre els qui jutgen els esdeveniments i la gent des d´un prisma personal molt equivocat.

Fa algun temps, que des de Catalunya no es parlava de tu a tu amb el socialisme espanyol. Potser desprès del succeit amb el president Maragall, el president Montilla ho tingui més fàcil; no és possible imaginar una repetició de la situació viscuda. Sigui com sigui, solament cal citar algunes frases de l´article del president sobre les raons de refusar el fals dilema per adonar-se de la seva determinació:

– La primera razón (sorprende tener que recordar lo obvio), es que el Estatut de Catalunya obliga a todos: a la Administración general del Estado y a la Generalitat de Catalunya.

el debate estatutario catalán ha dejado un rescoldo de recelo preventivo hacia todo aquello que proponga Catalunya. Incomprensiones alimentadas de manera miserable por aquellos que siguen pensando que el anticatalanismo es rentable políticamente, ante la pasividad de quienes creen que el coste de hacer frente a la demagogia es demasiado alto.

¿Quién teme cumplir una ley orgánica española como el Estatut? ¿Quién teme resolver los problemas de financiación de Catalunya y, a través de ella, abordar un nuevo marco de financiación más justo y equilibrado? ¿No es la justicia social nuestra divisa? ¿Desde cuándo la justicia es un obstáculo para la cohesión territorial?

– (La contraposició de la despesa social i la inversión pública) encierra algunas trampas y niega principios que creíamos consolidados. Como que la mejor inversión económica es la social, o que las comunidades (que son también Estado) son actores políticos con capacidad eficaz de inversión pública en “infraestructuras, vivienda protegida o rehabilitación de centros urbanos”, porque muchas de estas competencias les han sido ya transferidas.

Ha llegado el momento de hablar claro, de ser sinceros. Sólo desde las razones y los argumentos, sólo así, y no planteando falsos dilemas, podemos construir futuros compartidos. La España democrática, plural y federal debe ser la solución para todos sus pueblos y la mejor garante de los derechos de todos sus ciudadanos.

I per acabar les citacions, aquesta darrera, més representativa del que s´acostuma nombrar seny català que la que hagués pogut fer qualsevol altre català amb “irreprotxable” pedigrí:

Hay quien cree que esta inaplazable negociación será casi un combate. “Nos veremos las caras”, dicen. Creo que es mejor que veamos los números reales, los argumentos y las razones y que, en base a ellas, encontremos un acuerdo razonable y más justo. Es comprensible que algunos pretendan mantener un estatus que les favorece aunque sea injusto con otros.

I la casualitat (?) ha volgut que en front de les paraules contundents però sensates del president Montilla que responen a la realitat política immediata, a l´altra pàgina del mateix diari, poguéssim trobar les declaracions d´Artur Mas sobre “el dret a decidir”.

En les seves confuses i vaporoses declaracions, com sempre plenes d´insinuacions, dobles sentits i malabarismes verbals, Mas no ha pronunciat una sola vegada la paraula “Independència” si bé era el que volia que es comprengués però sense haver-ho de dir, ni assumir!

Tant de bla, bla, bla per acabar precisant com a màxima concreció: “No hi ha estació final per a un nacionalista”.

Ni en la eventualitat d´assolir la independència i gaudir d’un Estat propi, senyor Mas? Perquè si no hi ha estació final, quina seria des del poder del propi Estat -a part d’intentar governar el millor possible com fa tothom- l’etapa següent ?

Fa por un nacionalisme com aquest que recordaria temps no massa llunyans… si es pogués prendre seriosament!

De la indiferencia a l’horror

Dimecres, maig 7th, 2008

A Verona, Nicolau Tommasoli de 29 anys fou agredit, fins quedar en coma, la nit del 1 de maig per un grup d´extrema dreta lligat a l´afició ultra del club de futbol de Verona. S´havia negat a donar una cigarreta a un grup de cinc d´aquests extremistes. Avui els diaris anuncien la seva mort.

Un jove neofascista de 19 anys “de família benestant” es va presentar a la policia amb el seu advocat per confessar que era un dels agressors. No és cap desconegut de la policia que ja l´havia investigat per “associació per a delinquir amb finalitat de discriminació racial” al estar relacionat amb anteriors agressions racistes i actes violents.

Explica El País, que “la banda, formada per fills d´empresaris i professionals liberals, s´havia especialitzat en donar pallisses als diferents: gent del sud, joves d´esquerra, immigrants i tots els que, segons ells, arruïnaven la imatge de Verona”.

Sí; existeix aquesta gent com existeixen altres tipus de degenerats capaços de tenir segrestada durant 24 anys la seva filla en un subterrani i fer-li set fills!

Quan la societat funciona més o menys correctament, aquesta fauna com els grans depredadors hiverna, viu a l´ombra i solament surt a la llum per accident quan se li va manifestament la ma o comet algú d’ells un error, altrament va entretenint la seva potencialitat.

I solament cal que surti un Hitler o un dictador qualsevol perquè aquesta xusma vegi el cel obert i es posi a la disposició d´un poder pervers que els necessita i els encoratja a terroritzar la ciutadania amb tota impunitat i tots els honors. Primer els captaires, després els “gitanos” seguits dels jueus, dels homosexuals, dels diferents en general, per acabar amb els ciutadans que s´hi oposen quan ja es tard.

I d´aquesta manera arriben a la cambra de gas, als camps de concentració o a la tortura i a la presó, tots aquells que “arruïnaven la imatge” de qualsevol Verona, i tots els que el poder considera oposants…

I quan, per fi, amb molts sacrificis i sang, se surt de l´infern i es retorna a la normalitat democràtica, la bona gent es pregunta amb tota sinceritat: “Com ha pogut passar una cosa tant horrible en un país tan “civilitzat”.

Regants

Dilluns, maig 5th, 2008

Probablement no el coneixeran, es diu Andrés Martínez, president dels regants de Villena, País Valencià, i ha estat protagonista rellevant de la guerra de l´aigua encoratjada pel president de la Generalitat Valenciana, Francisco Camps i pel PP.

Desprès de promoure i encapçalar en els últims anys multitud d´actes i manifestacions, denunciant la sobreexplotació dels seus aqüífers, reclamant el transvasament de l’Ebre, oposar-se al canvi de la presa del transvasament Júcar-Vinalopó autoritzat pel govern, sota el pretext de que necessitava aigua de qualitat pels seus cultius, ara resulta que Andrés Martínez, president de la Comunitat de regants de Villena, autoritza la venta de 700 milions de litres a l´any a la multinacional francesa Danone per a la posta en marxa de una embotelladora d´aigua mineral de la marca Font Vella! A més, la planta embotelladora s´instal·larà, en part, en uns terrenys… del senyor president dels regants de Villena!

Com no podia ser altrament el PP no veu escàndol per enlloc, començant pel president de la Generalitat: es tracta d´una “iniciativa privada”. L´alcaldessa de Villena també del PP, Celia Lledó considera que és una operació “rendible per a tots”.

La festa no s´acaba aquí. El País/Comunidada Valenciana informa que una de les figures destacades en la reclamació del transvasament de l´Ebre i avui negociant en aigua, el ja més conegut per tots nosaltres Andrés Martínez, tramita des de l´any 2004 la requalificació d´un milió de metres quadrats per construir un camp de golf i 1200 vivendes! El projecte fou aprovat per l´ajuntament en l’anterior legislatura i està a l´espera de que la Conselleria de Territori reclassifiqui els terrenys de sol agrícola a urbanitzable.

Els terrenys són majoritàriament del tenista Juan Carlos Ferrero, un altre manifestant pro-transvasament de l´Ebre junt amb el PP, i una part, de la família Martínez (com no!). De la societat promotora, Prosport Golf, el 50% pertany al tenista i l´altre 50% a una empresa de la qual el gerent -bingo ho han endevinat- és Martínez!

El País Valencià no té remei.

Esperit de classe

Dimarts, abril 29th, 2008

La societat patriarcal responia a una certa lògica: la dona s´ocupava de les tasques domèstiques i de la prole, i l´home d´assegurar la subsistència de la família. D´alguna manera existia el que a l´era industrial i en el marc organitzatiu s´ha conegut com “la divisió del treball”.

L´era industrial justament va canviar el panorama i amb la integració progressiva de la dona al treball hem assistit a un curiós fenomen. L´anhelat alliberament de la dona ha estat “recuperat” imperceptiblement i el sou femení en lloc d´equiparar-se al masculí (a mateix treball, mateix salari) ha esdevingut en la immensa majoria de casos un complement al sou del “cap de família”.

I en aquesta situació, esdevinguda pràcticament regla general, com, i qui continua fent les tasques domèstiques? Qui de la parella sacrifica la feina? Qui es queda provisionalment a casa en cas de necessitat. L’experiència demostra que el més feble, la dona. O, com es tira endavant en el cas de les famílies monoparentals amb un “sou de complement” i totes les despeses fixes idèntiques?

I aquests problemes domèstics, com l´emancipació i la igualtat de la dona en general, no es resolen a nivell individual solament amb més o menys bona voluntat dels uns o dels altres, es resolen amb mesures socials. Equiparació real dels salaris, creació de guarderies públiques i empresarials, d´escoles bressol, organització de les condicions i dels horaris de treball, etc… Quantes parelles joves -per exemple- són conscients de que no són lliures, en les condicions materials existent actualment, de tenir o de no tenir fills?

Sense mesures socials en profunditat, la llibertat i la igualtat són un miratge.

Vaig a utilitzar un vocabulari que ha passat a la història però entenedor: el capitalisme ha reeixit a fer perdre al mon del treball el que ha mantingut intacte pels seus, l´esperit de classe, o si es vol, l´esperit de pertinença a un col·lectiu amb interessos comuns.

El mon assalariat, i la joventut en particular, té interès en prendre consciència, malgrat el progrés inconstatable -no faltaria més!- del que ha vingut passant.

Els “sense papers”

Diumenge, abril 27th, 2008

No existien, eren invisibles però treballaven, cotitzaven a la Seguretat Social i pagaven els seus impostos.

La vaga “des sans papiers” ha revelat la gran impostura existent a la França de Chirac et Sarkosy com existia a l´Espanya d´Aznar.

És trist pensar que si això ha estat possible és per una connivència implícita d´interessos entre patronat i administracions certament, però també perquè una part massa important de ciutadans francesos han preferit mirar cap un altre costat. Nicolas Sarkosy, amb un discurs xenòfob contra la immigració -entre d’altres motius- va guanyar les eleccions a França. A Espanya, José Maria Aznar les va perdre; però no ens fem il·lusions, les va perdre per d’altres motius, per la guerra d´Irak i per la gestió de l’atemptat de l’11M.

Sarkosy haurà de fer ara obligat, el que Zapatero va fer per sentit de la justícia i sentit comú. Dir que no es faran “legalitzacions massives” com fa el govern francès és pura demagògia, és per fer creure que no es contradiu. I el que és del tot inacceptable, sobretot venint del poder, és una actitud i un discurs que “alimenta” la xenofòbia.

L’immigrant té dret a un tracte franc, directe i sense demagògia ni paternalismes, com el que es mereix tot ciutadà i no sempre rep. L’ex alcalde de l’Hospitalet i nou ministre de Treball i Immigració, Celestino Corbacho, sap del que parla quan diu: «si antes había diez con derecho a una beca de comedor y ahora son veinte, no debemos llevar la política de que se la damos a los diez últimos que han llegado, lo que debemos hacer es aumentar las becas de comedor para que las tengan los veinte» (encara que em sobra això “de que se la damos a los diez últimos” que sembla una concessió a la llegenda urbana de que els que acaben d’arribar són més ben tractats que els natius).

És evident que la immigració és necessària i que no és el problema, és el “seu govern” que ho pot ser, com ho fou la gestió de l’atemptat de l’11M i, abans, la gestió de l’accident del Prestige, per part del govern Aznar.

No hi ha ni misteri ni miracles. És el bon “governament” de la immigració el que ha de garantir la cohesió social i evitar qualsevol problema en el futur.

Ètica i moral

Dijous, abril 24th, 2008

Segons la cadena SER, la comunitat de Madrid d´Esperanza Aguirre i el cardenal arquebisbe de la capital, Antonio María Rouco Varela, han acordat que el Servei d´Assistència Religiosa Catòlica formi part del comitè d´ètica dels hospitals públics de la Comunitat que decideix sobre les cures pal·liatives.

És a dir que s´amplien les funcions d´assessoria religiosa que el conveni existent atorgava fins ara als capellans, a fi de que el Servei d´Assistència Religiosa Catòlica formi part del Comitè d´Ãˆtica i de l´Equip Interdisciplinari de cures pal·liatives. Això vol dir que capellans o “persones idònies” podran decidir sobre el conjunt de la població hospitalària, professi la religió catòlica, d´altres religions o cap, en el si d´aquest Comitè pel que fa a casos de sedació de malats terminals, de realització d´un avortament o de la reanimació d´un nou nat amb seqüeles greus irreversibles. Les decisions d’aquest Comitè d’Ètica, per sort, no són vinculants pel metge responsable. Però és com si en aquest Comitè, integrat per metges, professors d’ètica i personal especialitzat, poguessin intervenir representants d’una religió com la dels Mormons que s’oposen a les transfusions sanguines. Per què no?

Algú dels tertulians de la cadena SER opinava que el problema és exclusivament polític i no de l’Església que s’aprofita dels espais que li permet el poder. Sempre aquesta mania de voler salvar els comportaments reprovables d’una Institució de la potència de l´Església i veure-la lliure de tot pecat. En què quedem? És ètic “aprofitar-se” d’algú o d’alguna cosa encara que es cregui detenir el monopoli de la veritat? Si el moralisme de l’Església -que no moral- no li ho impedeix, almenys per ètica podria refusar d’intervenir en decisions que afecten gent que no comparteix les seves conviccions.

No sé si en el desert, però continuaré predicant… Són massa greus les conseqüències de les agressions de l’Església catòlica espanyola per imposar la seva hegemonia, per no respondre a cada una de les seves ofensives. Ofensives que es segueixen una darrere de l’altra des de fa un temps amb la voluntat de recuperar el terreny que per força ha perdut des del final de la dictadura.